כִּי־תָבוֹא — Ki Tavo. Quando entrerai. Ma entrare dove? Nella Terra. Nella responsabilità. Nella mitzvah. Nella vita. La Torah ci porta dalle primizie, dal frutto del nostro lavoro, a una domanda che mi inquieta: posso scegliere la gioia?

E allora bisogna avere il coraggio di chiedere: chi ha trasformato i bambini di Gaza nel simbolo assoluto di questa guerra? E soprattutto: chi viene lasciato fuori dall'inquadratura? Dove sono i bambini israeliani del kibbutz? Dove sono i bambini massacrati il 7 ottobre? Dove sono i bambini della famiglia Bibas, rapiti, tenuti ostaggio, massacrati, strangolati a mani nude e restituiti morti anni dopo?

Parashà Re’eh, Elul e libertà di scelta: cosa significa davvero “vedere” nella Torah? Tra paura, volo e ritorno, un percorso personale per imparare a scegliere davvero.

Chi possiede un legame autentico con una terra non ha bisogno di riscriverne l'archeologia. Il ricorso alla falsificazione: oggi un memorandum che sposta un'etichetta, ieri le accuse di sangue nel Medioevo, i Protocolli dei Savi di Sion nel Novecento non è mai stato il segno della forza di chi accusa. È il segno della sua debolezza: si costruisce ciò che i fatti non concedono.

Le cronache di questi giorni mostrano una frattura sempre più evidente tra la retorica dell’accoglienza indiscriminata e la realtà della sicurezza pubblica. Mentre nelle scuole si promuovono iniziative prive di un serio contesto educativo e di riflessione critica, episodi di terrorismo islamico vengono spesso minimizzati o raccontati con ambiguità. È tempo che istituzioni e media abbiano il coraggio di chiamare il terrorismo con il suo nome e di rimettere la sicurezza dei cit

Chi deve vedere questa luce? Il Kohen? Il popolo? O il mondo? “Luce per le nazioni” non significa che le nazioni ci applaudono, significa che ci guardano, ci osservano, ci giudicano. Significa che a volte ci ammirano. Ma spesso la luce infastidisce.

Cerco strategie che mi consentano di vivere con pienezza e forza, nonostante tutto.

Partendo dalla Parashat in cui troviamo Abramo in attesa di ospiti e ci addestramento nello sviluppo della storia di Israele e delle nazioni

Perdonare chi lo rifarebbe, chi è felice di avere ucciso è profondamente sbagliato perché esclude la giustizia, esclude che chi commette un crimine venga punito. L'esistenza di un sistema giudiziario e di polizia giusto è necessario perché una società possa vivere e prosperare.

Come possono rimanere impuniti tutti coloro che espongono la nuova bandiera nazista?

Come potrei andare a cuor sereno a farmi visitare o curare in una struttura sanitaria quando il rischio è quello di incappare in questi personaggi che indegnamente indossano il camice bianco?

La nostra Emunah, la nostra fede, è grande perché la fedeltà di Hashem è così grande da non poter essere compresa da essere umano.

L'ebreo nel 1948 ha avuto l'ardire di costituirsi Stato nonostante la Shoah, di prendere le armi e di difendersi da chi lo vuole eliminare

È giunto il tempo delle scelte: o si sta con Israele con la Vita o si sta con il terrorismo islamico palestinese e con la morte.

ancora una volta Hashem ci ha mostrato il suo amore e la sua fedeltà dandoci la forza di reagire e gestire una cosa del genere

Cerchiamo di non lasciare che chi non ci conosce e ci odia strumentalizzi i nostri contrasti.

Shabbat Zachor

Combattete con noi contro il satan in tutte le sue manifestazioni.

Gaza è sulle Alpi?!

Oggi è il mio compleanno, mi sono svegliata con una profonda sensazione di gratitudine e di felicità.